страница5/5
Дата26.08.2019
Размер0.85 Mb.

Социальные и гуманитарные предпосылки кризисных явлений в мировом и российском высшем образовании


1   2   3   4   5

8

Одной из важнейших характеристик современного массового общества является то, что оно всё нарастающими темпами превращается в информационное общество (А. Беляков Оборотная сторона информационной революции. Высшее образование в России № 3 2003 с. 82-86) (4). Прежде всего, как отмечает автор, в настоящее время информационные технологии, как рычаг социально-экономических преобразований использует лишь узкий круг стран (не более 20). В большинстве же других – по данным ООН сотни миллионов людей просто голодают и им не до информации. Возникает информационный разрыв, который носит интегральный характер и включает в себя разрывы в экономике, образовании, уровне жизни, доходах, питании и т. д. Как подчёркивает А. Беляков, возникает парадоксальная ситуация: вместо того, чтобы содействовать интеграции человечества. информационные технологии во многом способствуют его дифференциации, глубокому расколу. Усугубляется традиционное деление стран на бедные и богатые, теперь уже основанное на информационном водоразделе (4).

Современная информационная технология обусловила появление уникальной реальности – виртуальной, созданной в пространстве Интернета. Влияние её на человека весьма велико, особенно на детей и подростков. В силу не устоявшейся психики, подросток не в полной мере различает специфику двух реальностей. Нередко виртуальная реальность предстаёт как объективная. Это причина многих трагедий. Виртуальная реальность гибка, подвижна, а главное – поддаётся индивидуальному воздействию. В результате человек часто испытывает ощущение всемогущества. Но когда он встречается с подлинной суровой реальностью, которая ему противостоит и не поддаётся никакому воздействию, он испытывает разочарование, психическое расстройство, стресс. Достоинства Интернета широко известны – это кладезь разнообразной. Всеобъемлющей информации о мире. Причём пользователь в состоянии её быстро получить в удобное для него время в любой точке планеты. «Мировая паутина» развивается невиданными темпами. Однако этот уникальный источник информации имеет и теневую сторону.

Во-первых, неумеренное пользование Интернетом вредно для здоровья человека. Компьютерная сеть может выработать у людей нездоровую зависимость, аналогичную алкоголизму и другим отклонениям от нормальной жизни. Интернет способен породить «интернетоголика» т. е. человека, проводящего в ирреальном мире 40 и более часов в неделю. Информация, проходящая через монитор, воздействует прежде всего на подсознание человека, не подключая зачастую критический ресурс сознания. У пользователя снимаются пространственные и временные барьеры общения, возникает эффект «присутствия». Если учесть, что человек по природе не в состоянии управлять своим подсознанием, то он неизбежно превращается в объект манипулирования в чьих-то интересах.

Во-вторых, Интернет не даёт системы знаний по тому или иному вопросу. Это необъятная кладовая фрагментарных, сырых, в немалой степени противоречащих друг другу фактов, бессмысленных гипотез, необдуманных фантазий. Знание, хранящееся в сети, нередко очень далеко от истины. Сюда поступает немало сознательной лжи, обмана и дезинформации. Всё это становится возможным потому, что здесь отсутствует механизм проверки знания на достоверность. Об Интернете не случайно говорят и пишут, как об «информационной свалке мусора», «сточной канаве знания». При этом никто не несёт ответственности за качество знания – оно анонимно.

В-третьих, сведения, собранные в Интернете – это информация в основном о современности, настоящем. Знания о прошлом – по сути, капля в море представленных данных. Наблюдается катастрофический разрыв между прошлым и настоящим, разрушается социальная и индивидуальная память, а вместе с ней деградирует человек, общество.

В-четвёртых, с появлением Интернета существование многих естественных языков оказалось под угрозой исчезновения. Новая глобальная аудиовизуальная культура угрожает тем, что мир всё более дрейфует в сторону единого языка компьютерных программистов – английского. Национальные языки теряют своё значение и соответственно интерес для изучения у молодого поколения.

В-пятых, Интернет стал глобальным феноменом, но большинство включённых в систему телевизионных станций базируется в США. В результате создаётся впечатление, что существует только «американская нация», остальные предстают в качестве приложения или отсутствуют вообще. Возникает парадокс: с одной стороны, функционирует сверх демократическая, едва ли на грани хаоса, сеть, с другой – налицо диктат, правда довольно искусно замаскированный.

В-шестых, в размещении информации наблюдается сильнейший перекос. Основная её масса отражает содержание экономических процессов, проблемы бизнеса и предпринимательства. Вообразим, некто сформировался бы исключительно под влиянием информации, существующей в Интернете. Это был бы заведомо ущербный «экономический» человек, поскольку факторы адаптации к среде, получение экономической прибыли или сверхприбыли были бы в его жизни определяющими.

Сеть не учит думать, размышлять, аргументировать, более того, в этом плане она скорее разрушает личность. Существует расхожее мнение: если человек обратится к Интернету, он будет всё знать, а посему всё постигнет и поймёт. Однако познание сути вещей невозможно без участия разума. А разум и знание – не одно и то же. без разума реальность закрыта для понимания (4).

Существуют и другие социальные последствия информационной революции. Это распадение общества на «атомы» в силу широкой возможности работать с компьютером на дому. В данной ситуации социальные связи, человеческие взаимоотношения как важная часть жизни и формирования личности претерпевают эрозию с далеко идущими последствиями. Возникает разрыв между все более набирающей властную силу группой, разрабатывающей информационно-компьютерные технологии и задающими тон в обществе, и рядовыми пользователями. Наконец, учитывая мощные электронные средства фиксации и сбора информации, государство с помощью многих органов в состоянии собрать, по сути, исчерпывающую информацию о любом человеке, т.е. сделать его абсолютно прозрачным, лишить личной неприкосновенности. Осознание парадоксов современной цивилизации, критическое переосмысление предшествующего и настоящего культурного опыта, породило особый тип культуры, мировоззрения, который называется «постмодернизм».

Временем рождения слова «постмодернизм» считается 1917 г., когда в свет вышла книга Рудольфа Панвица «Кризис европейской культуры», в которой автор впервые использовал прилагательное «постмодерный» для характеристики современного человека, занимающего пограничное положение между декадентом и варваром. Собственно культурологический смысл термин приобрёл у Арнольда Тойнби в «исследовании истории» (1947). Великий английский историк называл постмодернизмом современную фазу развития западноевропейской культуры, существенным признаком которой считал переход к политике. Учитывающей глобальный характер международных отношений, а также использовал этот термин для обозначения всего декадентского, анархического и иррационального (Э.А. Усовская. Постмодернизм. Учебное пособие. Минск 2006).


Литература


  1. Астахова В. Преподаватель высшей школы как носитель и творец интеллигентности. Интеллигенция в диалоге культур. Сборник статей по материалам У111 международной теоретико-методологической конференции. М. 2007 с. 165-174.

  2. Бауман З. Индивидуализированное общество. М. «Логос» 2002.

  3. Бауман З. Глобализация. Последствия для человека и общества. М. 2004.

  4. Беляков А. Оборотная сторона информационной революции. Высшее образование в России № 3 2003 с. 82-86.

  5. Бунич А. Осень олигархов. История прихватизации и будущее России. М. 2006.

  6. Галаган А.И., Прянишникова О.Д. Научные исследования высшего образования в Западной Европе: организация, тематика, финансирование. Социально-гуманитарные знания 2001 № 4 с. 221-239.

  7. Галаган А.И., Прянишникова О.Д. Научные исследования высшего образования в США: организация, тематика, финансирование. Социально-гуманитарные знания. 2001 № 6 с. 174-185.

  8. Варзанова Т.И., Вороьёв Г.Г., Григорьев С.И., Гегель Л.А. и др. Культурные миры молодых россиян: три жизненные ситуации. М. 2000 раздел 11. Молодёжь и образование с. 37-66.

  9. Волков Ю.Г., Добреньков В.И., Кадария Ф.Д., Савченко И.П., Шаповалов В.А. Социология молодёжи. Учебное пособие для студентов вузов. Р-н-Д 2001. Молодёжь в системе высшего образования. с. 253-261.

  10. Лактионова Н.Я. Стоит ли болонская система российского образования? Национальные интересы 2008, №2 с. 55-57.

  11. Леонтьева Э.О. Образование с изнанки: опыт пилотажного исследования «теневых» отношений в вузе. Социологические исследования 2004 № 12 с. 121-129.

  12. Матецкая А. Современная интеллигенция: от разума к мифу. Интеллигенция в диалоге культур. Сборник статей по материалам У111 международной теоретико-методологической конференции. М. 2007 с. 76-81.

  13. Немцов А.А., Кансузян Л.В. К проблеме оценки учебной деятельности студента. Объединённый научный журнал 2006 № 26 (186) декабрь с. 30-37.

  14. Немцов А.А., Кансузян Л.В. Особенности высшего образования как процесса трансляции культуры. Интеллигенция в диалоге культур. Сборник статей по материалам У111 международной теоретико-методологической конференции. М. 2007. С. 199-207.

  15. Нохрина Н.Н. Качество гуманитарной составляющей в образовательном процессе – социально-педагогическая проблема. Социально-гуманитарные знания 2003 № 3 с. 265-273.

  16. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М. 2002.

  17. Постановление от 29 апреля 2006 г. № 256 (правительство Российской Федерации) О размере тарифной ставки (оклада) первого разряда и о межразрядных тарифных коэффициентах Единой тарифной сетки по оплате труда работников федеральных государственных учреждений. Премьер министр М.Е. Фрадков.

  18. Сохраняева Т.Е. «массовый человек» как субъект образования. Высшее образование в России 2002 № 4 с. 99-106.

  19. Сохраняева Т.Е. Ценности образования на фоне меняющегося образа человека. Высшее образование в России 2002 №5 с. 48-64.

  20. Усовская Э.А. Постмодернизм. Учебное пособие. Минск 2006.

  21. Юревич А.В. Остепенение. Социологический журнал 2004 № 1,2 с. 184-198.

  22. Юревич А.В. Публикуйся или гибни. Социологический журнал 2002 № 1 с. 76-95.


Вопросы к тексту Социальные и гуманитарные предпосылки кризисных явлений в мировом и российском высшем образовании.
Стр. 1 Вопрос 1. Почему в настоящее время можно говорить о кризисе системы высшего образования и какие трудности возникают при исследовании проблем высшего образования?
Стр. 1 Вопрос 2. Каковы конкретные предпосылки расширения исследований в области высшего образования?
Стр. 2 Вопрос 3. Какие три основных этапа выделяют в истории исследований высшего образования?
Стр. 3 Вопрос 4. Какие основные тематические разделы принято выделять в сфере исследований высшего образования?
Стр. 4 Вопрос 5. Какие наиболее проблемные точки высшего образования указывает известный теоретик постмодернизма З. Бауман?
Стр. 6 Вопрос 6. Почему современная эпоха заставила по-новому осмыслить научное знание?
Стр. 7 Вопрос 7. На какие уязвимые места современных научных публикаций указывает в своей статье А. Юревич?
Стр. 9 Вопрос 8. Как предлагает А. Юревич понимать смысл стереотипных фраз, часто используемых в научных публикациях?
Стр. 10 Вопрос 9. На какие уязвимые места современных диссертационных работ указывает в своей статье А. Юревич?
Стр. 11-13 Вопрос 10. О каких теневых процессах в системе высшего образования пишет Э.О. Леонтьева в своей статье?
Стр. 14 Вопрос 11. О каких проблемах в работе преподавателя высшей школы пишет в своей статье В. Астахова?
Стр. 15 Вопрос 12. Какие мифы обыденного сознания создают дополнительные трудности в работе преподавателя высшей школы по мнению В. Астаховой?
Стр. 15 Вопрос 13. Какие конкретные факты можно привести в качестве примера неадекватной оценки труда преподавателей высшей школы как одной из групп работников бюджетной сферы?
Стр. 16 Вопрос 14. Как анализирует отечественный обществовед А. Панарин такое социальное явление как экономический тоталитаризм? В чём, по его мнению, заключаются основные последствия данного явления в области научных исследований?
Стр. 17 Вопрос 15. Каковы более широкие общественные последствия экономического тоталитаризма по мнению А. Панарина?
Стр. 19 Вопрос 16. Как анализируется профессиональное призвание в работах М. Вебера?
Стр. 19 Вопрос 17. Как М. Вебер интерпретирует процесс первоначального накопления капитала и чем его интерпретация отличается от теоретического подхода к капиталу К. Маркса?
Стр. 20 Вопрос 18. Что представляет собой по мнению М. Вебера религиозная реформация протестантизма, осуществлённая Мартином Лютером?
Стр. 20 Вопрос 19. Каково значение и религиозный смысл термина «бируф»?
Стр. 21 Вопрос 20. В чём сходство и в чём различие между протестантским аскетом по М. Веберу и пролетарием по К. Марксу?
Стр. 21 Вопрос 21. Кого противопоставляет М. Вебер протестантскому аскету, совершествующемуся в своей профессии? Чем можно объяснить такое противопоставление?
Стр. Вопрос 22. В чём отличие в понимании главного источника общественного богатства у М. Вебера и К. Маркса? Каковы последствия этого различия?
Стр. 21 Вопрос 23. Что, по мнению А. Панарина, является наиболее существенной особенностью современного глобализма конца ХХ начала ХХ1 в. в.?
Стр. 22 Вопрос 24. Кого, по мнению А. Панарина, в действительности защищают либералы, требуя абсолютной свободы экономической деятельности от контроля со стороны национальных государств?
Стр. 23 Вопрос 25. Как, по мнению А. Панарина, в эпоху современного глобализма меняется позиция интеллигенции и её отношения к бедным и богатым?
Стр. 23 Вопрос 26. Какую эволюцию, по мнению А. Матецкой, претерпевает интеллигенция в современную эпоху?
Стр. 24 Вопрос 27. Почему, по мнению А. Матецкой, кризис современной интеллигенции, это прежде всего кризис западной интеллигенции?
Стр. 24 Вопрос 28. Что принципиально новое усматривает А. Панарин в современном взаимоотношении прогресса и интересов народа?
Стр. 24 Вопрос 29. Что такое монетаристская революция и каковы её экономические последствия для большинства?
Стр. 25 Вопрос 30. Как глобальный «гражданин мира» относится ко всем местным нормам и нормам закона как таковым в целом?
Стр. 26 Вопрос 31. Что имеет в виду А. Панарин, когда пишет, что наиболее мобильные представители современной элиты предпочитают трудному путешествию во времени лёгкое путешествие в пространстве?
Стр. 26-27 Вопрос 32. Почему понятие кочевник, бомж в действительности призвано замаскировать одну из острейших и фундаментальных проблем современности?
Стр. 27 Вопрос 33. О каких «двух мирах» пишет З. Бауман, анализируя современное постиндустриальное, информационное общество?
Стр. 28 Вопрос 34. Как, по мнению З. Баумана, соотносятся в настоящее время туризм и бродяжничество? Почему туристы заинтересованы в существовании бродяг?
Стр. 29-30 Вопрос 35. Как, по мнению З. Баумана, меняется в условиях глобализации отношение между элитой и народом, между богатыми и бедными?
Стр. 30 Вопрос 36. Какие приёмы, по мнению З. Баумана, используют западные либеральные СМИ, чтобы замаскировать сущность проблем современной глобализации?
Стр. 31 Вопрос 37. Чего ожидали от экономических реформ начала 90-х годов в России и к чему в действительности они привели?
Стр. 32 Вопрос 38. Кто, по мнению А. Бунича, в действительности пришёл к власти в России под прикрытием Б. Ельцина?
Стр. 32 Вопрос 39. В чьих интересах, по мнению А. Бунича, проводил свои экономические реформы, так называемую «шоковую терапию» Е. Гайдар?
Стр. 33-34 Вопрос 40. Чем, по мнению А. Бунича, отличалась новая российская власть от старой советской?
Стр. 34-35 Вопрос 41. Какие цели преследовали и какими методами осуществлялась, по мнению А. Панарина приватизация в начале 90-х г. г.?
Стр. 35 Вопрос 42. Какую роль сыграли, по мнению А. Панарина, либеральные теоретики в оправдание грабительских и разрушительных для России экономических реформ начала 90-х г. г.?
Стр. 36 Вопрос 43. В чём парадокс, по мнению А. Панарина, либерализация экономики и «шоковой терапии» по-Российски?
Стр. 37 Вопрос 44. Каков реальный механизм новой приватизации и какие два взаимосвязанных этапа она включала в себя по мнению А. Панарина?
Стр. 37 Вопрос 45. В чём смысл «феномена Путина» в понимании А. Панарина?
Стр. 38 Вопрос 46. На кого в действительности делали ставку и на кого опирались либеральные реформаторы начала 90-х г. г.? Почему они так поступали и к чему эта логика должна была их привести по мнению А. Панарина?
Стр. 39 Вопрос 47. В чём отличие в уровне коррумпированности власти в советский и постсоветский период?
Стр. 40 Вопрос 48. Показателем чего стало «дело ЮКОСА» и почему оно так или иначе было неизбежно?
Стр. 40 Вопрос 49. Какой смысл имеет, по мнению Н.Я. Лактионовой, внедрение в России Болонской образовательной системы и к чему оно приводит?
Стр. 41 Вопрос 50. Что такое толерантность и какие скрытые опасности таит в себе распространение её принципов?
Стр. 42 Вопрос 51. К каким последствиям, по мнению А. Белякова, приводит постоянно нарастающее внедрение в жизнь информационных технологий, прежде всего Интернета?


1   2   3   4   5

Главная страница
Контакты

    Главная страница



Социальные и гуманитарные предпосылки кризисных явлений в мировом и российском высшем образовании