страница7/23
Дата29.08.2019
Размер1.74 Mb.

Межпоколенная трансмиссия практик самосохранности


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   23

Глава 2. Эмпирическое исследование практик самосохранности в нескольких поколениях




2.1. Описание методов исследования

Осуществление биографического интервью в данном случае означает, что, как разновидность полуструктурированного интервью, беседа с респондентом будет разбита на тематические блоки соответствующие последовательности жизненных циклов: «Детство», «Юность», «Настоящее время». При этом будут использованы аспекты лейтмотивного интервью, где разговор интервьюера будет направлен на отслеживание динамики одного и того же аспекта жизнедеятельности индивида, а именно – культуры самосохранности, на протяжении его биографического пути.

Девятко И.Ф. в работе «Методы социологического исследования» указывает, что биографические данные в социологии – это основной источник детальных и мотивированных описаний «истории» отдельной личности. И значимые социальные связи, и мотивы действий получают здесь убедительное освещение «с точки зрения деятеля». Ценность биографического метода, по мнению Девятко, заключается в сфокусированности на уникальных аспектах истории жизни человека, субъективном, личностном подходе к описанию человеческой жизни и т. п. Как и метод включенного наблюдения, биографический метод имеет «этнографические» корни, пишет автор68.

Самое популярное определение биографического метода, по мнению Девятко И.Ф дал Н. Дензин: «...биографический метод представляет переживания и определения одного лица, одной группы или одной организации в той форме, в которой это лицо, группа или организация интерпретируют эти переживания. К материалам жизненной истории относятся любые записи или документы, включая „истории случая" социальных организаций, которые проливают свет на субъективное поведение индивидов и групп. Такие материалы могут варьировать от писем до автобиографий, от газетных сообщений до протоколов судебных заседаний»69.

Так как биографический метод непосредственно сопряжен с памятью приведем здесь результаты исследований памяти, описанных в работе Е.Ю. Рождественской в работе «Нарративная идентичность в автобиографическом интервью». Описывая исследования Э.Тульвинга, Х.Й.Маркович, Д.Гриффита и др. Рождественская отмечает, что человеческая способность вспоминать составлена из семантической памяти или памяти знания, и эпизодической памяти. Эпизодическая память имеет аффективный характер и содержит связанные биографические эпизоды контекстуально. В противоположность ей ставится память знания свободная от контекстов, и тем самым современная. «Отношение обоих видов памяти между собой – это встраивание эпизодического (вспоминания) на уровень знания, а не наоборот»70, - пишет Рождественская Е.Ю.

Выделяя другие особенности автобиографической памяти, по Э.Тульвингу, Рождественска Е.Ю. так же подмечает, что информация сначала проходит семантическую память, и только после этого сможет достичь эпизодической. При этом, часть информации «отвердевает» на уровне знания, в то время как другая информация, связанная с контекстом, репрезентируется эпизодически71. Кроме того Рождественская отмечает принципиальную невозможность отделить автобиографическую память от субъективности, что ведет к нескольким методологическим следствиям: ««реабилитацию» субъективности и встречный процесс развития техник нарративного опрашивания и анализа, сближающих произошедшее-пережитое-рассказанное»72.

В процессе интервью автор (респондент) ориентируется на понимание, развивая соответствующие стратегии. Рождественская Е.Ю. ссылается на работу Ф. Шютца, который назвал их когнитивными фигурами спонтанного рассказа, выделяя содержательно следующие:


  1. представление рассказчика как носителя биографии и других персон,

  2. информация о месте, времени и ситуативных обстоятельствах, необходимых для понимания происходящего и его значения,

  3. передача цепочки событий и опытов, в которой автор тематизирует внешние и внутренние аспекты пережитого:

  4. биографические схемы действий,

  5. институциональные образцы жизненных путей,

  6. кривые жизненных путей,

  7. процессы перемен,

  8. погружение происходящего и персонажей в мир с определенными свойствами и правилами,

  9. передача автобиографического гештальт-опыта, который проявляется в пересекающихся взаимосвязях рассказа и оценках.

Важной составляющей биографии Рождественская Е.Ю. отмечает связность/когерентность, понимаемой как создание связного образа на основе автобиографических воспоминаний и биографической перспективы на собственное прошлое73. Эта связность, согласно автору, относится к ряду социализируемых компетенций, включающих сложную работу по воспоминанию и рефлексии.

Когерентность может пониматься как на локально-текстуальном, так и глобальном уровне биографии, в целом, считает Рождественская Е.Ю.. Локальная когерентность может быть рассмотрена как причинно-следственная взаимосвязь между предложениями внутри секвенций как смысловых единиц текста и аргументами. В противоположность ей глобальная когерентность понимается как способность совмещения в когерентный образ или гештальт автобиографических воспоминаний и биографической перспективы на собственное прошлое. Эта компетенция является результатом социализации и взросления, так как ей предпослана сложная работа по воспоминанию и рефлексии. Глобальная когерентность включает темпоральную непрерывность, а также синхронизацию образов Я и действий рассказчика в различных сферах жизни74.

Таким образом, мы показали важную для настоящей работы специфику модуса воспоминаний, которые аккумулируют пережитой опыт и дают возможность в рассказе отрефлексировать прошлое.

2.2. Описание выборки

Тема настоящей работы «Межпоколенная трансмиссия практик самосохранности» предполагает опрос представителей 3 поколений семей. Для выяснения общего паттерна соматической культуры мы намерены провести 18 интервью. При этом для решения некоторых из задач, предположительно показывающих гендерный аспект, следует разделить количество респондентов по половому признаку, таким образом, из 18 респондентов среди младшего поколения мы предлагаем взять по 3 представителя мужского и женского пола, тоже и со средним поколением, однако, выборка, может сместится к третьему поколению из-за разницы в возрасте дожития у мужчин и женщин. При этом разделение 6 респондентов представляющих старшее поколение не предвидится возможным: ключевую роль здесь играет доступность респондентов мужского пола в силу возраста дожития, то есть данная работа предполагает опрос 6 женщин 3 поколения.

Поиск респондентов при этом будет осуществлен в основном за счет личных связей исследователя.

Интервьюирование будет происходить в удобных для респондентов местах.


1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   23